| 净土专页》净宗法脉 |
娑婆教主释迦牟尼佛 |
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释迎牟尼佛
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| 净宗开示 | |
| 《佛说阿弥陀经》云：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛号阿弥陀，今现在说法。又云：彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又云：彼佛何故号阿弥陀？彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。又云：众生生者，皆是阿跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧抵说。又云：众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人，俱会一处。又云：若有善男子，善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心下乱。其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生，阿弥陀佛，极乐国土。又云：汝等众生，当信是称赞，不可思议功德，一切诸佛所护念经。 《十六观经》云：欲生彼国者，当修三福，一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。 《大集经》云：端坐系念，专心想彼阿弥陀佛，如是相好，如是威仪，如是大众，如是说法，如是系念，心心相续，次第不乱。……是人必睹阿弥陀佛。……譬如世间，若男若女，远行他国，于睡梦中，见本居家。时实不知为昼为夜，而亦不知为内为外。是人尔时，所有眼根。墙壁石山，终不能障。乃至幽冥黑暗，亦不为碍。……积念熏修，久观明利，故终得睹彼阿弥陀佛也。 《宝积经》云：尔时弥勒菩萨白佛言：世尊。如佛所说，阿弥陀佛，极乐世界，功德利益。若有众生，发十种心。一心专念，向于阿弥陀佛。是人命终，当得往生彼佛世界。世尊。何等名为发十种心。由是心故，当得往生彼佛世界。佛告弥勒菩萨言：弥勒。如是十心，非诸凡愚不善丈夫之所能发。何等为十？一者于诸众生，起于大慈，无损害心。二者于诸众生，起于大悲，无逼恼心。三者于佛正法，不惜生命，乐守护心。四者于一切法，发生胜忍，无执著心。五者不贪利养恭敬，尊重净意乐心。六者求佛种智，于一切时，无忘失心。七者于诸众生，尊重恭敬，无下劣心。八者不著世论，于菩提分，生决定心。九者种诸善根，无有杂染，清净之心。十者于诸如来，舍离诸相，起随念心。弥勒。是名菩萨发十种心。由是心故，当得往生，阿弥陀佛，极乐世界。弥勒。若人于此十种心中，随成一心，乐欲往生，波佛世界，若不得生，无有是处。 |
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