本苑平时讲经，每年冬天打佛七。打佛七免不了要讲开示，今年共打四次佛七，便有四次佛七开示。弟子们将之录制成文。参加佛七人员，纷纷要求出版。自觉所说，一派陈腔滥调，不欲付梓。
恰巧去年出版之佛七讲话，销售已罄。于是大家借机再度敦促，乃将原佛七讲话增订再版。
其实净土念佛法门，横说竖说，不外持念弥陀名号，求愿往生。无量寿经说：「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。」又曰：「设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。」经云清净心植众德本。清净心者，即持念佛名，一心不乱也。
十六观经谓：「……称无量寿佛名，如是至心令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛，称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华，犹如
日轮，住其人前。如一念顷，即得往生极乐世界。」
阿弥陀经亦说，善男子善女人，持念阿弥陀佛名号，若一日二日三日，乃至七日，一心不乱。此人终时，阿弥陀佛与诸圣众，现前迎接。
般舟三昧经亦说，菩萨修习念佛三昧，得见阿弥陀佛。请问修何法门，来生此国？阿弥陀佛答言：「欲生我国，持念我名。」
佛语悲心，经有明证。我辈众生，能不信受佛语，依教奉行！
故念佛法门，总不出持念佛名，求愿往生。得旨者贵在力行，不贵言说。然以文从义，万流一源。以义从文，语有多出。事有权巧，理原无二。故谨以此书，奉诸有缘。愿与念佛人，同生极乐国！
释智谕于西莲净苑